نشيد (( حيَّ الله أهل الفلوجة الكلهم شجعان)).. مثالاً..
حين تتواشج الأنشودة الوطنية الحماسية مع الإنشاد الصوفي الشعبي، إرث الجماهير التي تنشد المطلق وتتطلع نحو الجمال والنور والخالق الجميل العظيم، وحين ينسكب نشيد البطولات المقاوم للإحتلال والطغيان في مزيج واحد مع تراتيل الإنشاد العاشق لله، تتوحد ثقافة البسطاء، ويتعاضد شوق الشعب في مسيرته التي تختار التحدي والأمل، وتثق بتراثها الذي تربت عليه مئات السنين.. لتصنع من صفائه العاشق أنشودة الدم والدموع والأمل والنصر.. وكيف لشعب أن لا ينتصر حين يحدوه الأولياء الصوفيون بحداء الأبطال، وبآلة الـ”دف” الصوفية التي تربوا عليها، فألفوها وألفتهم..
الشيخ عبد الرحمن، العراقي الصوفي وهو يحدو بتراتيله الصوفية لأبطال الفلوجة في تصديها الأسطوري أثناء اقتحام القوات الأمريكية لمدينة الفلوجة، أسطورة الشرق المقاوم والمتصدي لكل الاحتلالات، في نشيد رائع ريِّق الصفاء والحزن والشجى.. الصادر عن نفس واثقة لم ينكسر فيها الأمل يوماً منذ شروق شمس الحضارة على سومر وأكاد، وحتى اليوم.. حيث تصارع الجماهير البسيطة الفقيرة المهمشة كل قوى الظلام والبغي والظلم: الحكومات الطغيانية، والمستعمرين الكولونياليين، وداعش والحشد الشعبي.. وكل ما يختبىء خلفهم ومن ورائهم في ذلك الظلام الرهيب الذي ران بكلكله على هذا الشرق البائس..
كلمات النشيد:

حيّا الله اهل الفلوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا* راس و ذلّوا للأمريكان
حيّا الله اهل الفلوجة ال تيجان الرّاس
ولدين الله ورسوله وكفوا* حرّاس
بيهم* شارات* اليمّة* وجدنه* العباس*
تشهد ضرب البازوكا* بسوح* الميدان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس وذلّوا للأمريكان
حيّا الله يا اهل الغيرة ويا اهل الناموس
وشّحدّه* امريكي ايجرّب* للديرة ايدوس*
ان صارت بيها* ملاكه* ال نرخص* النفوس
يا محلا الموت بعزّة و مو* بالخذلان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
ارد* انخى* جدودي السّادة* ال ما فزعولي *
مورّد* المداد* العاجل شو ما جولي *
بأي السبب الأمريكي يصول يجولِِ
يا ابن الرفاعي* وينك وين ال كيلان *
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
عبدالرحمن المادح* وين اجدادي
طاح* بِسُكُمْ* وكته* وصُبَحْ* مترادي *
والله لَ أحَشّم* الباز* والبغدادي*
وانا الخضر* جدي خيّال* الحصان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
عبد الرحمن المادح وين اجدادي
طاح بسُكُمْ وكته وصُبَحْ مترادي
والله لَ احَشّم الباز والبغدادي
وانا الخضر جدي خيّال الحصان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
يا باز وينك وانتَ نِعِمْ و كدّها *
ما ظل صبر يا شيخي وصلت حدّها
جيش الكفر لَزْمَنْ* يا اغاتي* تردها
ما بانتلك* ضرايب* ما ظَلْ برهان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
اسياد الضياغم بس اتكوم* انخيهم *
يرتفع راسي لو جبت طاريهم *
آل النبي بيوم الحَرَجْ* تلكيهم *
عالكافر ثاروا والله مثل البركان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
ياخوتي* بالله تا * نعوف* التنديد
من شان هذا الوطن من دمنا يريد
يوم الشهادة للبطل هيّه* العيد
واندب* جنّته العليّه* ال عند الديّان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
مادنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
وتبقى الفلّوجة بحيل* الله المحميّة
قلعة وتبقى تحارب بالماسونية
ام المساجد والمآذن هيّه
محروسة بعين الباري الفرد الديّان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
حيّا الله اهل الفلّوجة الكلهم شجعان
ما دنّوا راس و ذلّوا للأمريكان
نادت بغداد ال مسبيّة
وين ال بيه* شيمة وغَيريّة*
و يا اهل الله اشجاكم* هالسكتة
شلون* اتخلّونا* بهالشدّة
خايف زَعْما* مثل المدّة* وخالي من الشيمة وغَيريّة
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
يا اهل الشّارة* ويا اهل النّوبة*
يا ابو العرجة* الواكف* صوبه
وحده اللي ايخلّه* يصيح التوبة
تفَجرِ الدبابة امريكية
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيّمة وغيريّة
يالباز اشهب* يالكيلاني
مَخابِرْكُمْ* شيخ هداني *
مسّوا كاعك* الأمريكانِِ
يا اهل الشّارات الكشفية *
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
يا اهل الهمّه وبيكم* فَزْعه *
ال حكّ* الراح لزوم* نرجّعه
تِحْضَرْ ليَّ و مشّ* الدمعة
و يا سباع* ال بيكم همّيّة *
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
يا ابو العرجة ال بيكم زودي *
الكافر يابا* داس حدودي
نّريد الفَزْعات* من جدودي
يا اهل الحرّبات المجليّة *
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
الفلّوجة ال ربّ يحاميها
اسخام* العايل* بس ناديها
بيها ابطال تكاون* بيها
كرام اهل دلّة* و صينيّة *
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
الفلّوجة ال ربّ يحاميها
سخام العايل بس ناديها
بيها ابطال تكاون بيها
كرام اهل دلّة و صينيّة
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
نِعِمْ من الشيخ الحلاّبي
لوهمّ ماتوا عيّا* طلابي *
راعي الغيرة و زاكي انساب *
وصاحب صولات الحربية
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
وآيات الكم* غزّيناها
يا اهل الهمّة واهل الجاهه
همّتكم محّد* لاواها
و واحدكم يِنعَدْ بميّة *
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
يالباز اشهب يالكيلاني
مَخابِرْكُمْ شيخ هداني
مَسّوا كاعك الأمريكان
يا اهل الشّارات الكشفية
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة
نادت بغداد ال مسبيّة
وين اهل الشيمة وغيريّة

…………
شرح المفردات العامية :

الكلهم * وتعني جميعهم اي كلّهم
دنّوا * اي ادنوا رؤوسهم او طأطأوا رؤوسهم
وكفوا * اي وقفوا
بيهم * بهم
شارات* وتعني هنا كرامات
اليمّة * الأئمة
جدنه* اي جدنا
العباس * هو العباس ابن علي ابن ابي طالب
شّحدّه * وتستخدم للتحدي وهنا تعني :- اتحدى فلان ان اقترب من ارضي
أِجَرِّب * وهنا تأتي بمعنيين الأول يقرّب والثاني يجرّب
أِيدوس * يدوس وهنا تعني ان يطأ الأرض
بيها * بها او فيها
ملاكة * ملاقاة وهنا التقاء الجمعان في المعركة
نِرْخِصْ * اي ان النفوس ترخص في المعركة
و مو * وليس
ارْدْ * اريد
أنْخى * اطلب العون
جدودي السادة * اجدادي من سلالة الرسول (ص)
ما فزعولي * ما اعانوني
موَرّد * من الأوراد والأذكار وهنا تعني انا اذكر واسبّح
المداد * العون او المدد
ما جولي * ما جاؤا اليّ , ما أتوا للمساعدة والعون
ابن الرفاعي * الشيخ احمد الرفاعي
وين * اين
ال كيلان * الشيخ عبد القادر الكيلاني او الجيلاني
عبد الرحمن المادح * اسم المؤدي لهذا الذكر , والمادح هو الذي يمدح اي عبد الرحمن الذي يمدح
طاح * وقع , سقط
ب سُكُمْ * ب سقم
وكته * وقته
صُبَحْ * اصبح
مترادي * متردّي
أَحَشّم * انتخي فلان
الباز * ويعني هنا الشيخ عبد القادر الكيلاني او الجيلاني
البغدادي * الشيخ جنيد البغدادي
الخضر * هو الخضر
خيّال * الفارس
كدّها * اي بقدرها ويقال ان فلان يستطيع ان يواجه المشكلة فهو بقدر حملها اي انه رجل صاحب ارادة
وعزيمة وقوة شكيمة
لَزْمَنْ * لازم , لابد , يجب
آغاتي * كلمة فارسية ومعناها سيدي وآغا تعني سيد
مابانتلك * وبالعربي الفصيح تكتب ما بانت لك اي ماظهرت او لاحت لك
ضرايب * والمقصود بها هو هو ليست الضرائب وهنا تعني لم تظهر شاراتكم
أِتكوم * تقوم
أنخيهم * اطلب عونهم اي نخوتهم
جِبِتْ طاريهم * اي تذكّتهم او ذكرت اسمائهم او افعالهم
الحَرَجْ * الضيق
تلكيهم * تلقاهم او تجدهم
ياخوتي * يا اخوتي
تا * وهنا تعني حتى او لازم او يجب
نعوف * نترك
هيّه * هي
أنْدَب * انتخي شيخي في الطريقة الصوفية او انتخي فلان
العليّة * العالية او العليا
بحيل *بعزم , بأرادة
ال بيه * الذي فيه
غيريّة * وهي الغيرة على العرض او الوطن ووردت هنا غيريّة للضرورة الشعرية
أِشجاكم * وهنا تعني ماذا جائكم او ماذا جرى لكم
شلون * ماذا او كيف او لماذا
أِتخلّونا * تتركونا
زَعْما * من يزعم او يدّعي
المدّة * هي البساط ومعناها في القصيدة هنا المنبطح
الشارة * الكرامة او العلامة التي تظهر على هذا التقيّ او ذاك الورع
اهل النّوبة * اي اهل الشارات والكرامات
ابو العرجة * احد علماء الصوفية
الواكف * الواقف
أِيخلَّه * وهنا تعني يجعله او يدعه او يتركه
أشهب * هو صاحب الشعر الملون مابين الشقار والحمرة
مَخابِرْكُم * وهنا معناها كما تعلمون او كما تعرفون
هِداني * وهنا تعني تهادن العدو
كاعك * وتعني ارضك , وال كاع باللهجة العراقية تعني الأرض
الشارات الكشفية * العلامات او الكرامات للذين كشف عنهم الحجاب
بيكم * بكم او فيكم
فزّعة * عون او مدد
ال حك * الحق
لزوم * يجب , لازم
مِشّ * امسح
ياسباع * يا اسود
هميّة * الهمّة
زودي * وتعني هنا فعلي , قوتي
يابا * يا ابي
الفزعات * النخوات , العون , المدد
المجليّة * المصقولة والحادّة
أسخام *
العايل * المعتدي
تكاون * تعارك
دلّة * وهي ابريق القهوة العربي الشرقي
صينيّة * وتعني هنا ان اصحاب الدلّة والصينية هم اصحاب الكرم والجود
عيّا طلابي * اعجز طلبي
زاكي انساب * صاحب النسب الأصيل
أِلكم * لكم
مَحّدْ * لا احد
يِنْعَدّ بميّة * اي ان الواحد يعادل مائة رجل
……………………………………….
الرابط على اليوتيوب: https://www.youtube.com/watch?v=dJ-N_cPi6CU