الرقة بوست ـ قاسم الهندي
قالت العرب الكثير في وصف الحمق(الغباء)، واستدلت عليه بالكثير من الامثلة كأحمق من هبنّقة، وهو رجل امتاز بالحمق فقد كان يعلق قلادة على صدره ليعرف من هو. واحمق من حمامة حيث انها تضع بيضها في أي مكان مما يعرضه للسقوط والتلف.
هذه المقدمة تقودنا الى “المنصات” الممثلة للسوريين اذ قالت العرب أحمق من رجلة.
والرجلة هي البقلة بلفظ اهل الشام وهي الحمكا (الحمقاء) بلفظ اهل الجزيرة والفرات، وايضا تسمى بالفرفح او الفرفحينة.
وقد وصفت بالحمق كونها تنبت على أي مجرى سيل ما قد يعرضها للاجتثاث بأي لحظة، لوقوعها في المكان الخطأ، او لجفاف هذا السيل المؤقت.
و هذا هو حال المنصات السورية و التي نبتت على أي مجرى سيل الـ(داعم) دون الاستناد للداعم الدائم (الشعب الذي تدّعي تمثيله) ودوام هذه المنصات من عدمه مرهون بثبات ماء السيل (الداعم) لا زيادة ولا نقصانا، لهذه المنصات.
فأي دعم خارجي لا يعدو ان يكون آنيا و لحظيا، يتوافق مع رؤية الداعم لفترة محددة تحقق مصالحه لينقطع هذا الدعم و تنتهي معه المنصة الممثلة له.
و من اسماء الحمقى في اللغة:
الاحمق، الرقيع، المائق، الازبق، الهجهاجة، الهلباجة، الخطل، الخرف، الملغ، الماج، المسلوس، المأفون، الأغفك، الغقاقة، الهجأة، الخوعم، الهبنق، الجعبس، الاوره، الفدم، الهتور، عياياء، طباقاء ..الخ
و من اسماء المنصات استنبول موسكو القاهرة دمشق حميميم …الخ
و يقال في المنصات كما قيل في الحمق لو لم يكن من فضيلة للأحمق (المنصات) الا كثرة اسمائه لكفى.
اترك تعليقاً